電影導演是 Ridley Scott（著名的《Alien》、《Blade Runner》皆是出自其手），執導作品風格多變、題材也涵蓋不同域。而 Exodus 的印象則是接近 Gladiator 或 Kingdom of Heaven：同樣是古裝史詩電影，十分依靠場景調度和配樂來營造磅礡的氣氛；但 Exodus 確實做到了這種效果。本作的故意性並不是十分亮眼，首先情節本身只能夠圍繞聖經內容闡述，況且主題更進一步限制於「出埃及記」一節內，劇本突破性可謂近乎零；雖然導演修改了經文內的部份細節，例如加插了總督暗中計算摩西這種橋段、或是取消了摩西過紅海時向海伸杖的表現，但是總體來說並不能為故事帶來更多的創意，甚至乎筆者認為「總督暗算摩西」這個情節有點兒庸俗諂媚，真的要論創意的話比聖經原文更來得掃興。
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| 摩西帶領眾人橫渡紅海 |
Exodus 值回票價的地方應該要數場面和音效了。因為導演本身的經驗，在處理大軍出征的場景完全不成問題；士兵混戰的鏡頭也剪接得恰到好處，觀眾在畫面跳躍之間亦能立即抓到鏡頭焦點所在，不致於分不清到底誰和誰在搏鬥。電影內的遠景也是頗多，除了在軍隊交戰、過紅海時出現外，某些主角單獨畫面亦是用 Wide Shot 表達，筆者曾有一刻以為自己在看中東旅遊特輯（笑）。多虧電腦特技效果的幫助，電影不單止完整地重現了古埃及城和外圍尼羅河的風貌，服飾和場景佈置方面亦依照考究如實地呈現於觀眾眼前，單是這點已經看出本作的誠意，以及導演對電影的執著。
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| 尼羅河上流的底比斯古城 |
作為一部講述聖經故事的電影，觀眾卻又感受不到當中的宗教氣息（你看看《上帝之子》就知道是甚麼一回事）；可能是要平衡電影的整體觀感，又或是避免宗教分子與無神論者找茬（其實電影播出後已經有人找茬了），導演將「上帝」這個神祇用小孩的代替，而且觀眾透過約書亞的視點，可以知道摩西與上帝的對話其實只是摩西自己的幻覺，由此推斷電影最後出現的十誡也可能是摩西自己捏造的。電影內對「神」這一物沒有一個實在的詮釋，雖然看似虛無，但觀眾又會感覺有「某些東西」在背後幫助主角一行人。這裡筆者要提一提導演 Ridley Scott 的無我觀：「無我中有我」，電影內的小孩（先假設小孩象徵上帝）為何要遷怒於埃及人？小孩顯然知道埃及人崇拜的是太陽神，他們有自己的宗教信仰，但仍用天災折磨他們，甚至一晚內將所有小童殺死：這麼殘忍的殺人犯真的是我們認識的那個上帝嗎？再者，摩西在電影一開始獲贈的短劍幾乎從不離身，這把象徵著埃及國王的短劍在摩西帶領希伯來人出走時仍掛在身上，觀眾雖然看到他曾把短劍拋了下海，但在過紅海前他終究還是撿起了；即使認清了自己是希伯來人的身份，摩西是否仍記掛著埃及的功名呢？筆者認為電影中有一句話說得很好：「領導者會動搖」（然後成為獨裁者）。試想想，摩西也是個凡人，何嘗不想當國王一統天下呢？
大體上 Exodus 可說是一部成功的 Popcorn Movie，導演的手法成熟得來又能將戰役比喻為倫理道德批判，向觀眾剖析摩西由同伴轉為變節者的心路歷程。看這部電影時，筆者建議大家還是調節一下自己的心態，不用刻意執著於宗教的那些事兒吧。
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